 |
| පොත්ගුල් විහාර ප්‍රතිමාව |
ශ්‍රී ලාංකේය ප්‍රතිමා නිර්මාණ කලාවෙහි සුවිශේෂී ගති ලක්ෂණ රැසක් හදුනාගත හැකි ප්‍රතිමාවක් ලෙසින් පොත්ගුල් විහාර ශෛලමය ප්‍රතිමාව හදුන්වා දිය හැකිය . අතීත ලංකාවේ ගල් වඩුවන්ගේ දෑතින් නිර්මාණය වූ මෙම ප්‍රතිමාව පොත්ගුල් විහාර සංකීර්ණය ආසන්නයෙහි පිහිටා තිබෙන පර්වතයක කැටයම් කර තිබේ . උසින් අඩි 11 අගල් 08 ක පමණ උසකින් යුතු මෙම ප්‍රතිමාව තුළින් නිරූපණය කරනු ලබන පුද්ගලයා කවරෙක්දැයි නිශ්චිතවම හදුනාගෙන නොමැති අතර ඒ නිසාම මෙය පොත්ගුල් විහාර ශෛලමය ප්‍රතිමාව නමින් හදුන්වා තිබේ . නමුත් මෙය පොලොන්නරු රාජධානි සමයේ සිටි බලසම්පන්නම නරපතියා වූ පරාක්‍රමබාහු රජුගේ ප්‍රතිමාවක් බවට ජනප්‍රිය මතවාදයක් වූ බව පෙනේ. හිටපු පුරාවිද්‍යා කොමසාරිස් සෙනරත් පරණවිතාන මහතා ද මෙය රාජකීය ස්වරූපයකින් යුතු රුවක් බවට පිළිගෙන තිබේ .
 |
| පොත්ගුල් විහාරය |
මීට අමතරව මෙම ප්‍රතිමාව සම්බන්ධව තවත් මත කිහිපයක් ඇති අතර ඒ අතුරින් දක්නට ලැබෙන තවත් මතයක් වූයේ මෙය පුලස්ති ඍෂිවරයාගේ රුවක් බවය. එමෙන්ම මේ තුලින් කපිල ඍෂිවරයාගේ හෝ අගස්ති ඍෂිවරයාගේ රුව පිළිඹිබු වන බවට ද ඇතැම් උගතුන් විශ්වාස කරනු ලබයි . ජනප්‍රවාද ගත තොරතුරු වලට අනුව පොළොන්නරුව පුලස්ති ඍෂිවරයාගේ පුරවරය ලෙසින් සලකා පුලතිසිපුර ලෙසින් හදුන්වනු ලබන අතර ඒ නිසාම ඉහත සදහන් කළ ආකාරයට මෙම ප්‍රතිමාව පුලස්ති ඍෂිවරයාගේ රුව ලෙසින් සදහන් කරයි . ඉතිහාසය තුළ නිසි ලෙස සාධක සහිතව සනාථ කරගෙන නොමැති , නමුත් ලාංකේය ඇතැම් ජනතාව විසින් විශ්වාස කරනු ලබන රාවණ සංකල්පය තුළ පුලස්ති ඍෂිවරයා යනුවෙන් සදහන් වනුයේ රාවණගේ සීයා ලෙසය.
කෙසේ වෙතත් මෙම පොත්ගුල් විහාර ප්‍රතිමාවෙහි අංග ලක්ෂණ පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීමේදී මෙය ත්‍රිභංග ඉරියව්වෙන් නිරූපණය කර ඇති අතර දෑතින් යමක් දරා සිටින ආකාරයෙන් නිර්මාණය කර තිබේ . මෙම දෑතින් රැගෙන සිටින දේ පිළිබඳව නිශ්චිතවම හදුනාගෙන නොමැති නමුත් ඇතැමුන් එය පුස්කොළ පොතක් ලෙසින් අර්ථ ගන්වා ඇති බව පෙනේ . පරණවිතාන මහතා කියනුයේ එය රාජධූරය නැමති විය ගස බවයි . එසේම මෙම ප්‍රතිමාවෙන් නිරූපිත පුද්ගලයාගේ හිසෙහි හිස්වැස්මක් දැකගත හැකි අතර පිරිපුන් මුව මඩලත්, නිසි අයුරින් කපා හැඩ කරන ලද උඩු හා යටි රැවුලත් , ලම්බකර්ණ දෙසවන් ආදිය තුලින් ඉතා බලසම්පන්න පුද්ගලයෙකු ඒ තුළ නිරූපණය වන බව පෙනේ . ඒ අනුව මෙම පොත්ගුල් විහාර ශෛලමය ප්‍රතිමාව තුලින් කවරෙකු නිරූපණය වුවද ඒ තුලින් සැබෑ ලෙසම නිරූපණය වනුයේ ලාංකේය හෙළ ගල් වඩුවන්ගේ නිර්මාණ කෞශල්‍යයත් , තාක්ෂණයේ බුද්ධිමය පරිචයත්ය.
No comments:
Post a Comment